神神叨叨得很，从思想性上是混的，模糊了各家的基本认识，把逻各斯矮化成小规律。实际上，娇妻互换被高潮了三次这种规律在不同哲学上，讲法也是不一样的。既有我们熟悉的唯物论的客观规律是第一性，又有很多家认为规律是偶然的片段。片子大的调性还在走在唯物论这条上，所谓文化属性或者说强者文化，不过是所谓主观能动性的加强版说法，娇妻互换被高潮了三次甚至往佛教的觉悟上靠。实际上社会庸俗的对觉悟的用法，娇妻互换被高潮了三次也是偏离了所谓主观能动性的范畴。从这个角度，娇妻互换被高潮了三次这个片子也就三分水平，娇妻互换被高潮了三次就是讲了一些所谓高见的片汤话。而且社会很多方面跟二十年前不一样，更大的一个容积，很多人抓住一小会的规律就成了。而总的来说，娇妻互换被高潮了三次现在是个太多灰犀牛、黑天鹅，不确定性强的时期，抓机会要承受的风险远比之前大太多。所以用形而上的哲学（包括某某某唯物主义）去分析指导具体现实基本面，娇妻互换被高潮了三次是件无聊的事。